史威登堡神学著作

天堂与地狱 #320

320.有一个灵人来

320.有一个灵人来自非基督教国家,在世时曾照其宗教信仰过着良善、仁爱的生活。他听到一些基督灵人讨论他们的信仰(灵人彼此推理起来要远远比世人更彻底、更敏锐,尤其涉及良善与真理时),惊讶地发现他们争辩不休。他说,他不想听,因为他们基于表象和幻觉争辩,并给他们以下忠告:“我若是个善人,仅凭良善本身就能知道何为真理;我能接受我所不知道的。”

天堂与地狱 #88

88.由于不理解何为

88.由于不理解何为对应,就无法清楚知道灵界,或灵界进入自然界的流注,以及属灵层与属世层的关系,也无法清楚知道被称为灵魂的人之灵及其进入身体的运作,还有人死后的状态,故有必要解释何为对应及其性质。这也是为下文铺平道路。

属天的奥秘 #4577

4577.“我也要把

4577.“我也要把这地赐给你以后你的种”表归给(属世层)当作它自己的神性真理。这从“种”和“把这地赐给”的含义清楚可知:“种”是指信之真理(参看1025, 1447, 1610, 1940节),在至高意义上是指神性真理(3038节);“把这地赐给”是指归给良善,如刚才所述(4576节),因此“把这地赐给你的种”在至高意义上是指将神性良善归给神性真理。之所以归给神性真理,是因为主的人身在得荣耀之前,是神性真理,这就是为何主论到自己说,祂是“真理”(约翰福音14:6),因而还自称为“女人的种”(创世记3:15)。但主的人身得荣耀后,就变成神性良善;这时,神性真理从作为神性良善的祂发出,并仍在发出。这神性真理就是主所要差的“真理的灵”,如约翰福音(14:16, 17; 15:26, 27; 16:13-15;参看3704节)中所说。由此可见,“你以后你的种”在至高意义上表示归给祂当作祂自己的神性真理,以及神性真理从神性良善,也就是祂自己发出,并被归给那些处于良善,因而处于真理的人。

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